杨义与《中国叙事学》

杨义是社科院国家级有突出贡献的专家，出版有《中国现代小说史》、《二十世纪中国小说与文化》、《中国历朝小说与文化》等二十多部专著，被誉为20世纪中国最优秀的文学史专家之一。最近人民出版社结集出版的《杨义文存》第一卷《中国叙事学》已经问世。

叙事学是60年代始于西方的前沿学科，旨在打破小说、神话、戏剧、历史、新闻纪事、电影等具体文体的界限，将其作为人类的一种精神方式，进行跨学科的研究。《中国叙事学》第一次建立了具有中国特征的、因而与西方体系可以对峙互补的叙事学评价体系、论证体系和学理体系，打破了西方从史诗———悲剧———罗曼司———小说———现代科技手段的叙事的历史过程的描述，还中国叙事在神话之后，以历史为中心，以小说为后劲，包括各种实录和虚构叙事形式并存共进的历史真实面目。同时也第一次系统地勾勒了中国从古至今对叙事文类的理论认知过程。

“中国叙事学”是中国社科院重点科研项目。做叙事学的研究对杨义来说，可谓得心应手。他曾经阅读过二千余种现代文学书刊，并写有三卷《中国现代小说史》，在1990年到1995年之间，又阅读了五、六百种古典文学文献，完成了44万字的中华社会科学基金项目“中国古典小说史论”专著。这些书都以其出色的感悟分析和独到的理论把握，驰誉海内外。为了进一步拓展理论视野，他在1992年到英国牛津大学研究“西方叙事学”，并在牛津、剑桥等著名学府讲学和进行学术交流。至此他已经能够在叙事学体系的思考中，出入中西，通览古今了。

《中国叙事学》有一条清晰的研究思路：还原———参照———贯通———融合。作者把叙事学的一些基本命题还原为中国文化的思维模式，并以此作为研究的起点，用丰富的原始资料，对中国和西方的叙事经验、叙事理论进行参照和比较，以感悟力穿透丰富的历史文学文献资料，使之带着活泼泼的生命，从各个层面深入论证一些涵盖面相当广的理论原则，力求宏观与微观相结合，使理论证明有了可信而可喜的意味。它援引了从先秦典籍（如《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等）以来二千余年的小说史料，以及曹雪芹、鲁迅等百十位作家的作品，力求充分地把各种叙事学论题阐述得深刻独到而趣味醇厚。在采用许多来自李卓吾、金圣叹、毛宗岗、张竹坡等小说评点家的材料的同时，历史方面则有大量材料来自《春秋》、《左传》、《史记》和《资治通鉴》等典籍，戏剧方面又有大量材料来自《元曲选》、《西厢记》、《长生殿》和《桃花扇》等，使之相互参证和贯通，以揭示中国叙事文学史的博大精深，以及中国作家在运用叙事原则之时的潜在心理结构。在考察潜在心理结构时，力求汇通儒、佛、道的论说，以及现代思潮，在某种程度上进行一些跨学科的阐释。在还原和参照的过程中，仔细梳理各种历史脉络，力求贯通古代和现代，以古代智慧丰富现代智慧，又以现代智慧点化古代智慧。